Wer Jesus nachfolgt, wird von ihm zur Arbeit in sein Reich gesandt. Jeder erhält eine Aufgabe und genügend Kraft, diese Aufgabe zu erfüllen.

In drei Sätzen zusammengefasst, lauten meine Ergebnisse:

1. Vollmacht ist eine Bestätigung Jesu für Menschen, die er in seinen Dienst ruft.

2. Vollmacht ist ausreichend Kraft zur Erfüllung der Aufgabe, die den einzelnen Menschen durch Jesus gestellt wurde.

3. Es ist nicht möglich, dass eine Person berufen ist, die keine Vollmacht hat. Wo keine Vollmacht ist, da ist ganz einfach keine Berufung. (Dieser dritte Satz ist nur der Umkehrschluss aus den beiden ersten Sätzen.)

Die biblischen Belege dazu werden nun angeboten:

1. Die erste Stelle ist Mk. 13,28-36, wo die Wachsamkeit angemahnt wird. Besonders interessant ist Vers 34, wo sich ganz offensichtlich Jesus mit einem Menschen vergleicht, der über Land zieht und sein Haus verlässt. Den zweiten Versteil übersetze ich: „Er gab seinen Sklaven die Vollmacht, einem jeden seine Aufgabe“. Vollmacht bedeutet hier selbstredend Verantwortung, aber auch die Fähigkeit, einer ganz speziellen Aufgabe gewachsen zu sein. Ansonsten wäre es Überforderung. Es ist das Anvertrauen einer Aufgabe.

2. Die zweite Stelle ist Joh. 20,19-23, die Erscheinung Jesu vor seinen Jüngern. Was der Auferstandene sagt, zitiere ich nach der Lutherübersetzung: „21. …Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. 22. Und als er das gesagt hatte, blies er sie an und spricht zu ihnen: Nehmt hin den Heiligen Geist! 23. Welchen ihr die Sünden erlasst, denen sind sie erlassen; und welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten“. Der Inhalt dieser Stelle ist: Aussendung der Jünger völlig analog der Aussendung Jesu durch den Vater. Gabe des Heiligen Geistes, die verbunden ist mit der Vollmacht zur Sündenvergebung. Es ist eine hohe Aufgabe, die in den Hoheitsbereich des Satans eindringen lässt. Die entsprechende Kraft muss vorhanden sein; sie ist also mit der Ausgießung des Heiligen Geistes gegeben worden, denn Widerstände sind zu erwarten.

3. Eine Kombination von zwei Stellen soll die Autorität zeigen, mit der der Glaubende reden soll. In Joh. 3,34 sagt Jesus über sich selbst: „Denn der, den Gott gesandt hat, redet Gottes Worte; denn Gott gibt den Geist ohne Maß“. Dazu vergleiche ich 1. Petr. 4,11a nach eigener Übersetzung; Petrus sagt von den Charismen, über die die Glaubenden als Haushalter Gottes eingesetzt sind: „11. Wenn einer redet, soll es sein, wie wenn es Aussprüche (Logia) Gottes wären (εἴ τις λαλεῖ, ὡς λόγια θεοῦ)...“. Das ist genau der Anspruch, den Jesus an die eigenen Worte gestellt hat. Gott redet durch den Glaubenden zu anderen Menschen.

Nur seinen Kindern, die in Jesus leben, gibt Gott Vollmacht. Aber Kinder Gottes haben immer Vollmacht, die nur im Glauben ergriffen werden kann. Dazu braucht man eine feste Hand, die man nicht bei dem kleinsten Widerstand zurückzieht. Es ist manchmal notwendig, ein Hindernis im Denken auszuräumen,das scheinbar unausrottbar das Denken infiziert hat. Daher klingt es für einige provozierend, weil sich selbst Gotteskinder zu dieser Gruppe rechnen: Auf Sünder hört Gott nicht! Eine falsche Frömmigkeit sucht die Sünde bei Christen und stellt den sündlosen Jesus entgegen. Das ist ein grundfalsches Denken. Denn jedes Gotteskind ist in Jesus und wenn man es zu einem Sünder macht, wird Christus selber zum Sünder! Der neue Mensch, der von Gott gezeugt ist, kann nicht sündigen, denn er wird von Gott vor der Sünde beschützt.

Wenn der alte Mensch alte Sünden aufwärmen möchte, ist ihm mit aller Bestimmtheit zu sagen: „Ich kenne dich nicht“. Das ist Selbstverleugnung! Aber die ständige Erklärung, Sünder zu sein, macht zum Sünder, weil dieses Bekenntnis - wie jedes andere - über die Lippen in das Herz einzieht und allmählich Wahrheit wird. „Nein, ich bin kein Sünder, denn der erlösende Tod Jesu hat mich frei gemacht hat von der Sünde!“ Das ist ein Bekenntnis zur Ehre Jesu.

Es gab einmal eine Zeit, wo der Satan Vollmacht über unser Leben hatte. Diese Zeit ist vorbei, seit die Herrschaft über das Leben Jesus übergeben ist. Es gibt eine Übergangszeit, wo der alte Mensch durch die Gewohnheit sich breit macht im neuen Leben. Schauen auf die Sünde, macht zum Sünder, schauen auf die Sündlosigkeit Jesu, in dem  jedes Gotteskind lebt, macht sündlos! So einfach ist das.

Es ist keinerlei Hilfe, die Kinder Gottes in ihrer Sünde festzuhalten, wie es immer noch geschieht, weil angeblich jeder Mensch ein Sünder ist. Diese Sündervorstellung ist nur scheinbar fromm, denn sie räumt dem Teufel Vollmacht über das Leben ein und sie ist - wenn sie im Herzen ihren Platz bekommt - letztlich nicht weniger als tödlich!